Bolsonaro

03 19 2020

Movilización en tiempos de cuarentena

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(Actualizado 24/03/2020)

Por: Esteban Tavera

Los días de confinamiento no son necesariamente días de inmovilidad. Esto quedó demostrado con las decenas de movilizaciones que han innovado en sus formas para seguir vivas a pesar del coronavirus. Aquí traemos un listado de algunas de estas iniciativas y dejamos el espacio abierto para que siga sumándose día a día.

Por estos días es casi imposible siquiera soñar con volver a ver las escenas que desde hace varios meses nos ofrecen las plazas de muchos de los países latinoamericanos. La idea de abarrotar de nuevo nuestras calles con manifestaciones políticas no resulta responsable en medio de una de la más graves pandemias que ha vivido el mundo en las últimas décadas.
Pero una cosa es ser responsable y otra muy diferente es quedarse inmóviles. Por eso, los períodos de cuarentena que demanda la expansión del Covid-19, han sido vistos por los movimientos sociales de nuestra región como una oportunidad para innovar en las estrategias de movilización. Si no se puede llevar la protesta a la calle, tendrán que usarse otros mecanismos para hacerse escuchar. Aquí recogemos algunas de esas iniciativas y dejamos el espacio abierto para que cada día se sumen más.

¿Quieres ver tu propuesta innovadora reseñada aquí? Escribe a esteban.tavera@asuntosdelsur.org y cuéntanos sobre las formas en que te estás movilizando en medio de la cuarentena. Actualizaremos esta página con cada nuevo aporte.

Protesta Virtual Feminista, Venezuela

“Somos muchas, hacemos de todo, estamos en todas partes y tenemos algo que decir”. Ese es el mensaje de bienvenida de la aplicación “Protesta Virtual”, una propuesta diseñada por el colectivo venezolano Resonalia como una alternativa para que las mujeres que viven dentro o fuera de ese país manifiesten su descontento de forma segura y anónima en el espacio virtual.

“La intención de esta aplicación –dice María Luisa Campos, integrante de Resonalia– es facilitar la expresión de las mujeres haciendo más accesible la movilización, promover la protesta segura, explorar mecanismos de interacción online hasta ahora no usados en el país y capitalizar reclamos en un contexto social potencialmente beligerante”.

Hasta ahora, el aplicativo ha recibido los mensajes de más de 30 personas de todo el mundo y estará disponible hasta el 31 de mayo esperando que más mujeres hagan llegar sus notas de protesta. “Queremos poner las experiencias de las mujeres como punto de partida, sin edulcorantes ni teorías: somos víctimas de violencia y sólo contando nosotras mismas lo que nos molesta, nuestras historias personales de frustración, podremos construir un futuro reivindicativo conjunto y realista”, apunta Luisa María.

Si quieres saber más o dejar tu mensaje de protesta, aquí te dejamos el enlace: arcg.is/1vjW9y

El tiempo de la cuarenta es también el tiempo de los balcones y la cacerola. — *Yojan Valencia (@yojanv)*

La hora de los balcones y la cacerola, Colombia

Desde noviembre del año pasado en Colombia no han parado las movilizaciones en protesta por las políticas del Gobierno de Iván Duque en áreas como la economía, la lucha contra la corrupción, la seguridad de activistas y defensores de Derechos Humanos, así como la implementación del acuerdo de paz. Pero ante la expansión tan acelerada que ha tenido el Covid-19 en ese país, el Gobierno y las fuerzas oposición coincidieron en apuntar que lo mejor, al menos por ahora, es quedarse en casa.

Eso no implica que la movilización se detiene. El tiempo de la cuarenta es también el tiempo de los balcones y la cacerola. Por eso, la propuesta que vino a mantener viva la movilización fue un paro nacional que, en lugar de grandes marchas, promoverá cacerolazos por todo el país. La protesta será el próximo 25 de marzo y durará doce horas, entre las 8 de la mañana y las 8 de la noche.

Panelaço contra Bolsonaro, Brasil

Bajo la consigna “En tiempos de cuarentena las ventanas gritan”, el pasado 18 de marzo miles de personas sorprendieron a Jair Bolsonaro, presidente de Brasil, con un cacerolazo espontáneo. El panelaço se escuchó simultáneamente a las 8 p.m. en ciudades como Río de Janeiro, San Pablo, Salvador, Belo Horizonte, Recife y otras.

Los reclamos de quienes salieron a sus ventanas a mostrar su inconformismo era dos principalmente: que se defienda a la salud pública, amenazada por el mal manejo que el gobierno le está dando a la crisis causada por el Covid-19, y que Jair Bolsonaro presente su renuncia al poder.

Pero la jornada no transcurrió solamente acompañada de cacerolas y gritos. En muchos de los balcones se vio a las personas bailando, interpretando instrumentos y en algunos edificios se hicieron proyecciones en las que se ve la cara de líderes populares asesinados por la policía o caricaturas con la cara del presidente, así como frases como “Fora Bolsonaro”. Como es de esperarse, ya las redes sociales están llenas de registros de la jornada de protesta desde casa y se pueden ver usando las etiquetas #18m #forabolsonaro #Panelaço18M #PanelaçoContraBolsonaro y #FueraBolsonaro.

Apuestas por la formación política desde casa, Argentina

Una de las ventajas que traen estos días de encierro para quienes se dedican a la transformación de los contextos latinoamericanos, es que se puede hacer una pausa del agitado ritmo que demanda el día a día. Para ellos y ellas, con la etiqueta #QuédateEnCasa con Asuntos del Sur, hay disponible una completa lista de herramientas digitales que ayudan a invertir el tiempo en casa en un proceso de formación política de alta calidad.

El “Kit de Formación en Línea”, que está disponible desde el 17 de marzo, puede usarse desde casa con una computadora o dispositivo móvil con acceso a internet. Entre el material compilado hay herramientas digitales, investigaciones y publicaciones.

Antonella Perini, coordinadora de la Academia de Innovación Política, dice sobre los contenidos disponibles: “Desde la Academia incluímos diversos materiales que aportan muchas herramientas de aplicación inmediata útiles para replantearnos los modelos de gobernanza en las organizaciones sociales, conocer el espíritu de nuestra Academia y acceder a recursos claves para periodistas en la era digital”.

En el Kit también hay varias aplicaciones web que pueden usarse como una herramienta de movilización. Ese es el caso de Detox y el Calentómetro, desarrollados por el proyecto SISA-Mujeres Activando. “Nosotras invitamos a hacer una cuarentena feminista para aquellas que tienen el privilegio de contar con internet, por eso ponemos a disposición productos como el calentómetro, una herramienta digital para estos tiempos de aislamiento en donde el placer se vuelve un acto de autocuidado. La herramienta nos permite conectarnos con caricias digitales, a través del sexting, y a su vez nos educa para hacerlo de manera segura con el objetivo de evitar violencias digitales como la sextorsión”, dice Georgia Rothe, integrante de SISA.

Por otro lado, el Detox es un programa de 7 días para desintoxicarse del machismo. Esta herramienta propone siete ejes de reflexión, análisis y ejercicios para fortalecer los feminismos. “Ideal para realizar durante la cuarentena”, apunta Georgia.

Para usar estas herramientas solo debes entrar aquí: https://asuntosdelsur.org/quedateencasa-con-asuntos-del-sur/

La plaza sigue llena, Argentina

Quienes se dedican a la fotografía, las artes plásticas, la poesía, la producción audiovisual y musical tienen una invitación para el 24 de marzo. Ese día, por invitación del colectivo argentino Emergentes, se busca que la plaza esté llena aunque no salgamos de casa. “Porque por más extraño que sea no encolumnarnos detrás de la bandera de lxs 30 mil detenidxs desaparecidxs, sabemos que igualmente estaremos con ellxs construyendo memoria en defensa de los Derechos Humanos”, dice la convocatoria.

La propuesta es que quienes tengan trabajos que aludan o de alguna manera se toquen con la memoria colectiva frente al horror causado en la última dictadura argentina, los envíen y participan de una jornada de manifestación en la que estos materiales serán publicados durante todo ese 24 de marzo.

Las personas interesadas se pueden escribir hasta el 22 de marzo en el siguiente enlace: http://bit.ly/LaPlazaSigueLlena

Festival Online de Cine Documental sobre Derechos Humanos, España

Entre el 16 y el 20 de marzo, la plataforma Entrefronteras realizará un festival de cine documental sobre Derechos Humanos que se podrá ver en directo a través de su página de facebook a las 19 horas de España (15 horas de Argentina).

Algunas de las películas que ya hacen parte de la muestra son: Ahed Tamimi, la heroína palestina (Palestina); Existir es resistir (España); Una historia necesaria (Chile); Tres territorios (Sahara), y Collapse (Puerto Rico).

Para conectarse a las proyecciones, ver tráilers y toda la programación: https://www.facebook.com/EntreFronterasPLAY/

Aprender sobre activismo y diseño social

La organización Diseño Social, como una forma de combatir la cuarentena, abrió todos sus cursos de formación para que puedan usarse de forma gratuita. “Nuestra formación tiene como objetivo aportar una visión estratégica y global sobre innovación social. En ellas, tratamos su aplicación práctica en comunicación y diseño integrándolos a su vez al entorno digital”, dice la ONG en su sitio web.

Los programas ofrecidos en esta cuarentena abordan temas relacionadas con emprendimiento, creatividad y la especialidad de la casa: diseño y comunicación social.

Para saber más puede visitar este sitio web: https://disenosocial.org/aulaprivada/

Recursos para mantener los vínculos sociales

La alianza global Civicus, que se dedica a fortalecer las formas de acción ciudadana en defensa de las libertades democráticas y el activismo, está compilando herramientas, información, cursos gratuitos y recomendaciones de distintos organismos internacionales que ayuden a las organizaciones sociales a mantener los vínculos y a seguir movilizándose en medio del encierro.

También está juntando las respuestas que a esta crisis le han dado instituciones públicas, privadas, organismos de cooperación y organizaciones sociales. La lista de acciones que tienen identificadas se actualiza permanentemente y se puede ver en este enlace: https://www.civicus.org/index.php/media-resources/news/blog/4345-resources-for-civil-society-in-the-midst-of-the-covid-19-pandemic

Una app para quienes no tienen renta en medio de la cuarentena, Brasil

En medio de la crisis desatada por la pandemia del Covid-19, la plataforma brasileña Desafabo Social, alzó un llamado de urgencia para las organizaciones sociales del continente: es necesario encontrar soluciones efectivas para que aquellas personas que no tienen una salario fijo puedan generar sus propios ingresos en medio de la cuarentena.

“Debido al coronavirus, –dice Desafabo en su página web– las empresas comenzaron a adoptar una oficina en casa, pero la mayoría de la población brasileña no tiene este privilegio. Por lo tanto, no todos tienen una reserva de emergencia, es decir, dinero ahorrado”.

Una de las ideas que pusieron a disposición de sus connacionales fue ItsNoon, un aplicativo web que permite que artistas, comerciantes, profesionales y todo aquel que lo necesite, encuentre soluciones de ingreso de capital. Además de esto, crearon un canal de Telegram en el que personas de todo el mundo pueden compartir ideas, propuestas y recomendaciones para resolver las necesidades económicas que apremian en este momento.

En este enlace está el tutorial de la aplicación ItsNoon: http://desabafosocial.com.br/blog/2020/03/16/tutorial-itsnoon/

Y en este está la comunidad de Telegram: https://t.me/joinchat/AAAAAFaFE8FM-s_8VpFqWA

#PañuelosConMemoria, Argentina

Durante todo el 24 de marzo, Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia, en Argentina, las calles del país se llenarán de pañuelos blancos en balcones y ventanas. La invitación fue hecha por organizaciones de Derechos Humanos como la Asociación Abuelas Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, el Centro de Estudios Legales y Sociales y muchas otras. “Colgá en pañuelo en tu balcón, puerta o ventana y compartí la foto en redes sociales. Seguimos unidas y unidos en la lucha contra la impunidad. Sin marcha, pero con memoria”, dice la convocatoria. La etiqueta que se usará para subir todo el material a redes será #PañuelosConMemoria

Crédito: Espacio de Memoria y Derechos Humanos exEsma

La memoria proyectada, Argentina

Este 24 de marzo, entre las 21 y las 00 horas, las calles de Buenos Aires se convertirán en el telón de fondo de cientos videos e imágenes sobre la memoria de los más de 30 mil desaparecidos y desaparecidas que dejó la última dictadura militar en el país.
Para participar solo se necesita una computadora, un proyector y entrar a este link para descargar todas las imágenes que ha dispuesto el Espacio de Memoria y Derechos Humanos, exEsma: www.espaciomemoria.ar/proyectorazo.

Quienes se animen a participar pueden subir las fotos de sus proyecciones a las redes sociales usando algunas de las etiquetas: #MesdelaMemoria #DíadelaMemoria #Son30mil #MemoriaVerdadJusticia #NuncaMas #JuicioyCastigo. Toda la información sobre esta iniciativa está en www.espaciomemoria.ar/proyectorazo.

Las mujeres en el cine en contra del Covid-19

Los días de cuarentena pueden ser el mejor momento para ver cine hecho sólo por mujeres. Así se podrá hacer con el Festival Online Mujeres de Cine que se realizará entre 23 y el 31 de marzo. En total se presentarán 15 películas de directoras de Costa Rica, Chile, México, Portugal y España.

Toda la información está disponible aquí: https://www.efeminista.com/mujeres-cine-primer-festival-online/

Caceroleo Feminista, Uruguay

“Fueron 4 feminicidios esta semana. Si te hacen ruido, hacé ruido”. Con esta contundente frase, el colectivo feminista Minerva, de Uruguay, convocó a un cacerolazo en contra de los asesinatos sistemáticos en contra de mujeres en ese país.

La acción se realizó el viernes 20 de marzo, y significó un grito de rechazo ante varios aspectos que no están mal en el país. “Ante la iniciativa de muchas compañeras de levantar la voz a pesar del aislamiento, nos convocamos a realizar una caceroleada feminista para denunciar cuatro feminicidios ocurridos la semana pasada. También nos convocamos a estar alerta y continuar desplegando nuestra solidaridad feminista ante los efectos y consecuencias de la crisis sanitaria, que profundiza nuestra precarización laboral, y complejiza las tareas de cuidados”, dicen desde Minerva.

Algunas imágenes pueden verse: https://www.facebook.com/minervascolectivofeminista

Pedí ayuda, pedí tapabocas, Paraguay

Durante el tiempo que duren las medidas de aislamiento que se impulsaron en casi todos los países de América Latina, miles de mujeres se verán obligadas a encerrarse con sus agresores. Por esa razón, la organización Femi Unidas, de Paraguay, se ideó una forma de ayudar a quienes necesiten denunciar a un agresor.

La propuesta de Femi Unidas es que las mujeres tengan su número telefónico agendado y si llegan a necesitarlo llamen a pedir un delivery de tapabocas. “Si alguna mujer está en una situación de violencia y no puede llamar al 911 o al 137, puede escribir en sus estados “¿podés pedirme delivery?”, y expliquen de qué se trata. Un pedido de auxilio es la diferencia entre la vida y la muerte de una persona. Pueden agendar nuestra línea de atención permanente como “farmacia” y pedirnos “tapabocas”, nos comparten la dirección exacta y les haremos llegar ayuda. Nuestras voluntarias pueden llamar y esperar por horas si fuera necesario hasta que atiendan las líneas de asistencia”, dice Melani Vega, directora de Femi Unidas.

09 05 2019

La catástrofe del Amazonas: tierra de nadie, tierra de todos

adminBlog, Notas Agroindustria, Amazonas, Bolivia, Bolsonaro, Brasil, Chaqueo, Desastre, Extractivismo, Fuego, Incendio, Madera, Naturaleza, Quema

[author] [author_image timthumb=’on’]https://asuntosdelsur.org/wp-content/uploads/2019/09/Lucas.jpeg[/author_image] [author_info]Autor: Lucas Barreña, periodista[/author_info] [/author]

Quince días de denuncias que no fueron noticia; miles de hectáreas de selva amazónica destruidas por un incendio; fuego en los estados brasileños de Rondonia, Mato Grosso y Mato Grosso del Sur, en los departamentos bolivianos de Santa Cruz y Beni, en el Chaco paraguayo y en la zona de Madre de Dios en Perú. Recién esta semana trascendió la catástrofe de magnitud asombrosa, aunque todavía no se ha dimensionado en su totalidad. Miles de animales que huyen de su hábitat y los indígenas que viven en el Amazonas son testigos de cómo arde el pulmón del mundo mientras a pocos parece importarles.

De acuerdo a estimaciones del Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales de Brasil (INPE), durante esta última semana los focos de incendio han afectado 68 zonas protegidas o reservas indígenas de la región amazónica. En las redes sociales, los internautas, los que tienen voz, comenzaron a visibilizar su reclamo a través de los hashtags #ActForAmazonia y #PrayForAmazonia.

La indiferencia de Bolsonaro hizo que los focos de preocupación miren hacia el país carioca, sin embargo algunas políticas de Evo Morales también llevaron a que el incendio afecte a más de un millón de hectáreas en tierras bolivianas. La quema controlada aprobada meses atrás paradójicamente se descontroló.

Para comprender la importancia de la selva, la peligrosidad del incidente y la peligrosidad del gobierno de Jair Bolsonaro, vale aquí un repaso.

La importancia del Amazonas

Las plantas –en contraste con los animales– captan el carbono del ambiente y eliminan el oxígeno. Es por eso que la selva amazónica es considerada “el pulmón del mundo”: produce un 20% de la cantidad total de oxígeno que hay en el ambiente y absorbe 1.000 millones de toneladas de dióxido de carbono, el principal impulsor del calentamiento global. De no existir el Amazonas, todas las emisiones de carbono que el ecosistema absorbe por año se concentrarían en la atmósfera, provocando el aumento de las temperaturas a nivel mundial.

El Amazonas, de 7.4 millones de km2 de extensión, es el bosque tropical más grande del planeta y alrededor del 60% se encuentra en Brasil. Según el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, por sus siglas en inglés), es el hábitat de 40.000 especies de plantas, 427 de mamíferos, 1.300 de aves, 378 de reptiles, 400 de anfibios, 3.000 de peces y de 400 pueblos indígenas diferentes (alrededor de 34 millones de personas). Estas vastas superficies verdes cumplen una función vital tanto para el funcionamiento de la Tierra como para la supervivencia del humano.

El principio del fin

Varios sectores de la sociedad brasileña alarmaron el peligro que significa Bolsonaro para el Amazonas incluso antes de ser electo. El presidente brasileño, que asumió en enero, cuenta con el apoyo de la agroindustria y en varias oportunidades ha manifestado su deseo de explotar la selva amazónica para fines lucrativos.

Sin embargo, conocida la noticia de los incendios, desde el gobierno han salido a defenderse. Ricardo Salles, ministerio de Medioambiente, atribuyó la catástrofe a una gran sequía en las regiones norte y centro-oeste del país, mientras que Bolsonaro apuntó a una conspiración en su contra para dañar su imagen. “Puede existir una acción criminal de las ONG para llamar la atención contra mi persona”, declaró Bolsonaro el pasado miércoles 21 ante periodistas. Como consecuencia, decidió retirar las subvenciones públicas destinadas las ONG que luchan por proteger el Amazonas.

Científicos, ambientalistas y organizaciones sociales no piensan lo mismo. Varios especialistas desmintieron los dichos de Salles, pues si bien la escasez de lluvia es causante de incendios, “este año ha sido bastante húmedo”, explicó Adriane Muelbert, ecóloga experta en estudiar el rol del Amazonas en el cambio climático. Por otra parte, conocida la postura de Bolsonaro, les es fácil concluir que los incendios fueron provocados deliberadamente para deforestar esas vastas extensiones de tierras, lo que deja el terreno preparado para la minería o la agricultura extensiva.

Para entender las hipótesis de quienes acusan al presidente de ser responsable de los incendios, primero hay que tratar de descifrar quién es y cómo piensa Bolsonaro, a qué intereses responde y cómo fue que llegó al poder.

El paradigma BBB: “Bala, Biblia y Buey”

Que el presidente del país que contiene “el pulmón del mundo” no crea en el calentamiento global es un gran problema. Que haya amenazado con salirse del Acuerdo Climático de París, también lo es. Esta última idea fue desestimada luego de que, en el marco del G-20 organizado en Buenos Aires, el presidente de Francia, Emmanuel Macron, haya aclarado que no habría tratado entre la Unión Europea y el Mercosur si Bolsonaro cumplía con su promesa de abandonar el Acuerdo de París, como ya lo había hecho anteriormente Donald Trump.

En octubre del año pasado, en plena campaña, trascendió la noticia de que Jair Bolsonaro habría pensado en unificar los ministerios de Agricultura y Medioambiente, casi como si fuesen lo mismo y dejando en claro su posición al declarar quién mandaría en el súperministerio: “Seamos claros: el futuro ministro provendrá del sector productivo. No nos pelearemos más por esto”.

Luego de las críticas recibidas en campaña tras reiterar en varias oportunidades sus deseos de abrir el Amazonas para las empresas y mostrarse a favor de intereses comerciales, adoptó un tono más conciliador y aceptó entablar negociaciones. Sin embargo, desde su asunción solo ha colaborado a la explotación de la selva amazónica sin siquiera oír reclamos de la comunidad internacional.

BBB, “Biblia, Bala y Buey”, son las siglas con que utilizan los brasileños para referirse a los tres grupos de poder que mayor peso tienen en su agenda conservadora: los religiosos, los armamentistas y los de agronegocios. El apoyo de este último sector explica las retribuciones que desde el gobierno ha dado Bolsonaro a madereros, hacendados y terratenientes.

¿Extractivismo o protección?: el progreso a costas de la existencia

Los pesimistas que creyeron que Bolsonaro iba a actuar a favor de intereses comerciales en el Amazonas finalmente tuvieron razón. Menos de nueve meses en el gobierno fueron suficientes para comprobarlo. Según datos del INPE, hasta julio se deforestaron 2.255 km2 y solo en los primeros 15 días de ese mes fueron talados otros 1.000 km2 de selva amazónica. El instituto también precisó que entre el 1 de enero y el 18 de agosto se registraron 71.497 focos de incendio, de los que un 52.5% se situaron en la región amazónica (otro 30.1% se detectó en el Cerrado, la sabana brasileña que rodea la Amazonia, y el 10.9% restante en el Bosque Atlántico, que rodea el litoral del país).

En el mismo período del año anterior, se habían acumulado 39.194 siniestros, por lo que en comparación se superaron los incendios en un 83%. De acuerdo a las estadísticas del INPE, solo en este verano la deforestación en Brasil ha sido mayor que en los últimos tres años. No hay que caer en la tentación de que el gobierno anterior, de Michel Temer, no haya inmiscuido en la propagación de incendios, pues entre agosto de 2017 y julio de 2018 la deforestación aumentó un 13.7% y durante todo el año pasado han desaparecido más de 1.3 millones de hectáreas de selva amazónica, según un informe de Global Forest Watch, del Instituto de Recursos Mundiales.

La deforestación es una práctica habitual para transformar áreas forestales en áreas agrícolas o de cría de ganado. La tala de madera, el cultivo de soja y la agricultura son algunas de las actividades que, para muchos, son consideradas como beneficios. La quema de árboles despeja el terreno rápidamente: la región se vuelve más seca y estimula aún más la deforestación.

La quema prescripta –también conocida como quema controlada o chaqueo– es una técnica voluntaria como alternativa de prevención de los incendios forestales, herramienta que permite habilitar terrenos para la siembra y demás actividades lucrativas. Cuando se vigila la quema prescripta, el fuego se descontrola y se terminan quemando tierras vírgenes que intentaban preservar.

En Bolivia, por ejemplo, Evo Morales aprobó en julio pasado un decreto con el cual autorizó los chaqueos en los departamentos de Santa Cruz y Beni. Conocida la catástrofe del Amazonas, el presidente acusó que solo un 20% de los terrenos destruidos en Bolivia pertenecían a tierras vírgenes. En este espiral descendente, favorecido por la ausencia estatal, el bosque podría secarse cada vez más hasta transformarse en un ecosistema más parecido a una sabana. Los costos de estos “beneficios comerciales”, como veremos más adelante, son bastante apocalípticos.

La política de Bolsonaro con respecto al cuidado del medioambiente y el potencial desarrollo económico que podría tener la región se alinea a la idea de que, durante décadas, las leyes han sido demasiado restrictivas para un país que necesita crear nuevos empleos. En ese marco, en reiteradas oportunidades se ha mostrado a favor de explotar las ricas áreas protegidas del Amazonas y favorable a una mayor flexibilización de las políticas ambientales brasileñas. La agricultura y la agroindustria acumulan alrededor del 44% de las exportaciones del país y el 23% del Producto Bruto Interno (PBI). El debate sobre si se debe mantener la protección de la selva o abrirla a la explotación es el que se instaló unilateralmente en Brasil.

A pesar de las alertas de grupos ambientalistas y científicos, Bolsonaro ha hecho oídos sordos e insiste en explotar las selvas amazónicas. Incluso se ha burlado de quienes quieren colaborar en su política ambiental. “Amazonas es de Brasil, no de ustedes”, sentenció en conferencia de prensa el pasado viernes 16 en el Planalto, el palacio presidencial de Brasilia, ante corresponsales extranjeros. El mandatario, de hecho, consideró que se generó una gran exageración con respecto al tema y aclaró que se acabó “la psicosis ambiental”.

En ese marco, el gobierno de Bolsonaro propuso algunas reglas de juego que alimentaron la explotación del Amazonas. La agencia de cumplimiento ambiental de Brasil ha tenido un recorte presupuestario de US$ 23 millones de dólares y sus operaciones han disminuido al igual que las confiscaciones de maderas y las multas ambientales para los agricultores. Estas últimas han sido ampliamente criticadas desde el oficialismo por no permitir la apertura de las reservas indígenas y otras áreas protegidas al desarrollo económico. IBAMA, la agencia de protección forestal encargada de las condenas a individuos y empresas que deforestan y contaminan ilegalmente, ha entrado en el ojo de la tormenta y el propio presidente manifestó su deseo de querer restringir su capacidad.

La reacción de la comunidad internacional

Un informe publicado en abril por la ONG Amazon Watch, elaborado en conjunto con National Articulation of Indigenous Peoples of Brazil (ABIP), expuso algunas maniobras de empresas brasileñas e internacionales que practican la tala de árboles en el Amazonas. La compañía Benevides Madeiras, por ejemplo, exportó en los últimos dos años unas 125 toneladas de madera a firmas de Francia, Bélgica, Holanda y Dinamarca. Un total de 27 empresas europeas y estadounidenses trabajan con proveedores locales que llevan a cabo talas ilegales y pagan irrisorias multas por contaminar el planeta.

En el documento se analizaron las cadenas de suministro de 56 compañías brasileñas involucradas en la deforestación y venta de madera. En otro apartado, Amazon Watch sostiene las grandes cantidades de productos que continúan ingresando a los mercados internacionales, principalmente a los tres socios comerciales más importantes de Brasil: China, Estados Unidos y la Unión Europea. Este último obtiene el 41% de sus importaciones de carne de Brasil, otro negocio que promueve la deforestación amazónica al necesitar cada vez más terrenos para desarrollar la ganadería.

Por otro lado, Greenpeace elaboró un reporte titulado “Árboles imaginarios, destrucción real” en el que señaló a la exportación de maderas preciosas de Brasil, como el lapacho, hacia Europa y Estados Unidos, como unas de las acciones ilegales que devastan a la selva.

Otras de las respuestas recibidas desde otras partes del mundo fueron las de Noruega y Alemania. Ambas naciones aportan el 99.5% de las donaciones que recibe el Fondo Amazonia, un proyecto creado en 2008 durante el Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) con el objetivo de prevenir, monitorear y combatir la deforestación del mayor bosque tropical del mundo. Luego de que el gobierno bolsonarista haya cambiado de manera unilateral al equipo directivo que gestiona el fondo, el país nórdico ha anunciado la congelación una ayuda de 30 millones de euros y Alemania ya suspendió un aporte similar.

En estos días, también trascendió la noticia de que Macron –que había sugerido que no habría tratado de libre comercio entre la Unión Europea y el Mercosur si Bolsonaro sacaba a Brasil del Acuerdo de París– estaría oponiéndose al pacto luego de la postura del presidente brasileño con respecto al cambio climático y su nulo accionar en la región amazónica.

Las consecuencias del desastre

Los millones de indígenas que habitan el Amazonas no parecen ser un impedimento para el gobierno de Bolsonaro si quiere utilizar la selva para su explotación. En su primera semana como presidente, el exmilitar firmó un decreto en el que otorgó al ministerio de Agricultura el poder de delimitar las tierras indígenas, una tarea que antes realizaba, justamente, la Fundación Nacional de Indígenas (FUNAI).

Luego de los incendios forestales, varios estados brasileños, como Amazonas y Acre, han declarado situación de emergencia o alerta ambiental. La deforestación hace que se pierda la función del bosque, que es la de proporcionar nubes a la atmósfera para producir lluvia, y que, en estos días, lugares como Mato Grosso del Sur, Paraná e incluso Sao Paulo solo puedan ver nubes de humo causadas por el fuego y que provocan graves enfermedades respiratorias.

Sin embargo, deforestar el Amazonas no repercute solamente en el área local. Como se explicó anteriormente, la deforestación hará que “el pulmón del mundo” reduzca su capacidad de absorber grandes cantidades de dióxido de carbono, lo que aumentaría las temperaturas globales. Y si la selva tropical llegase a convertirse en una sabana seca inhabitable para gran parte de su vida silvestre no solo no existiría más como fuente de oxígeno, sino que comenzaría a emitir carbono, el principal impulsor del cambio climático. Que sí, existe.

01 31 2019

Brasil: la encrucijada del orden y el progreso

adminOpiniones Bolsonaro, Brasil, Ciudadanía, Democracia, Derechos, Diversidad, Haddad, Orden, Pluralismo, Progreso

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Brasil: la encrucijada del orden y el progreso

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POR

ASUNTOS DEL SUR*

El próximo 28 de octubre, Brasil decidirá su futuro entre dos posturas antagónicas. Por un lado, se encuentran Fernando Haddad y Manuela D´Ávila, la fórmula por el Partido de los Trabajadores (PT), quienes representan el legado de los gobiernos de Lula Da Silva y Dilma Rousseff, con toda su carga positiva y negativa a cuestas, debido a los avances en términos de derechos conseguidos durante los últimos años,pero eclipsados por los escándalos de supuestos actos de corrupción cometidos en esas administraciones y que llevaron a la separación del poder a ambos mandatarios, en dudosos juicios políticos.

Por el otro lado, está la candidatura de dos ex – militares: Jair Bolsonaro y Hamilton Mourao que, además de ponderar las bondades del sistema neoliberal en una sociedad profundamente desigual, representan todo lo que cualquier sociedad democrática del siglo XXI debería rechazar: el racismo, la xenofobia, la homofobia, el machismo, la misoginia, la anti inmigración, la represión y la justificación de la dictadura militar. Se trata de una versión del denominado populismo de derecha, que se ha aprovechado de un clima de opinión desfavorable a las instituciones democráticas, construido por la oposición al PT y la prensa, que posicionaron una agenda anti-política y anti-establishment, como reacción de las élites políticas y económicas, frente a privilegios perdidos y que, ahora, pretenden recuperar con su particular versión del orden y el progreso.

Con este panorama de crisis política y caos social y económico fabricado, el discurso del orden aparece dominado por la prevalencia del discurso de la mano dura contra las libertades públicas e individuales, con el recorte a los avances logrados y la premisa de que ha sido precisamente eso lo que ha provocado el desorden. Por lo menos, así lo afirmó Bolsonaro en entrevista con la actriz Ellen Page en 2016: «Cuando era joven, había pocos gays. Con el tiempo, debido a las libertades, a las drogas y con las mujeres trabajando, aumentó bastante el número de homosexuales» (1).

En cuanto al progreso, Bolsonaro ha anunciado que, de llegar a la presidencia, nombraría como ministro de finanzas a quien ha construido su programa económico: Paulo Guedes, un egresado de la Universidad de Chicago que tenía a cargo una cátedra de economía en la Universidad de Chile en plena dictadura de Pinochet y quien pretende ahora implementar en Brasil las reformas del Chile de los ’80, donde la apertura, el achicamiento del Estado, los nefastos cambios en el sistema de pensiones y la privatización de empresas públicas, sirvieron como laboratorio para el modelo económico neoliberal, que ha generado las actuales brechas de desigualdad en el orbe y que tiene la capacidad de reinventarse con cada nueva crisis, como viene pasando en países como Argentina con las medidas del gobierno Macri.

El respaldo de Sebastián Piñera a Bolsonaro, hace un par de semanas,sería la constatación de este panorama para Brasil: «Las señales que está dando en cuanto a abrir la economía brasileña, reducir el déficit fiscal, reformar las pensiones, reducir el tamaño del sector público con muchas privatizaciones, yo creo que es lo que un país como Brasil,que es un gigante, necesita» (2). Así que ya sabemos cuál es la fórmula del progreso, la de ampliar las brechas en un país donde aún 14,83 millones de personas están en la pobreza extrema, según cifras del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística. Solo entre 2016 y 2017, en momentos de crisis política y desaceleración económica, esta cifra aumentó 11,2%, lo cual es un indicio de lo que podría ocurrir del 28 de octubre en adelante con un gobierno de Bolsonaro.

En este aspecto, destacamos que, políticas regresivas en términos de derechos, serían además nefastas para avanzar en la necesidad de atender y visibilizar la magnitud y existencia de la interseccionalidad, en las desigualdades entrecruzadas de género y étnico-racionales. Por ejemplo, como «en el caso de las mujeres negras, ya que constituyen la mayoría entre la población más pobre del país. De todas las familias inscritas en los programas sociales brasileños, el 88% eran encabezadas por mujeres y, de estas familias,el 68% eran encabezadas por mujeres negras» (ONU Mujeres, 2016) (5)

Tal vez esta encrucijada, donde los deseos están puestos en conseguir orden y mayor progreso, sea el momento de la transformación más profunda: que cada brasileño o brasileña se comprometa con su voto y haga que el discurso del partido que dice representar sus derechos y sus conquistas históricas, retome su rumbo, recuerde de dónde emergió y cuál fue su propósito; de comprometerlo con una fuerte reestructuración interna, forzarlo a su propio escrutinio y se piensen como colectividad política. Elegir el camino más corto y el que se ofrece como salvador, suele ser el menos profundo y el que no se compromete con las verdaderas transformaciones.En este caso, el camino largo no es el más deseado por muchos y muchas, por la falta de entusiasmo, pero tal vez sea el de una oportunidad histórica para no detenerse en un rumbo en el que ya se ha encaminado Brasil y que ahora necesita del concurso de la ciudadanía.

Por eso mismo, consideramos indispensables algunos elementos que se deben tener en cuenta para tomar esta decisión el próximo 28 de octubre:

– Está comprobado que el autoritarismo no es solución a los supuestos climas de caos social, político y económico, por el contrario, suele profundizarlo.

– Los discursos de salvación suelen ser el resultado de la fabricación previa de crisis, que terminan por beneficiar política y económicamente a quienes la han creado.

– Orden no es sinónimo de restricciones a las libertades públicas e individuales, ni de represión contra grupos subalternizados (3) (población afro, colectivos LGTBI, grupos indígenas, entre otros).

– Orden no es sinónimo de responder con violencia estatal a la violencia de la delincuencia, ni atacar a consumidores a través de políticas represivas; esa ha sido la estrategia fracasada de la lucha contra la delincuencia y las drogas; México y Colombia son un claro ejemplo de ello.

– La idea de Dios, Familia y Patria, más allá delas creencia religiosas, suele ser usada políticamente como un arma de homogenización de las sociedades, que por más que quieran reordenar a su estilo quienes la pregonan, no acepta los cambios y las dinámicas del siglo XXI. Las creencias múltiples deben ser garantizadas y respetadas como derecho constitucional; la familia ya no es aquella unidad absoluta clásica, sino que ha migrado a otras formas de composición y, la Patria, tampoco es la unidad nacional constituida únicamente por iguales, sino que se compone de la diferencia y de la migración. La idea de “América para los americanos” de Trump, además de retrógrada es racista y ya sabemos que ha emergido tras los discursos de la superioridad de “razas”.

– Orden tampoco corresponde al uso por parte delos gobiernos conservadores de los discursos anti-derechos tomado de las iglesias evangélicas, que tratan de mantener las relaciones de poder desiguales entre varones y mujeres. Determinan que las tareas domésticas, de cuidado de niñas y niños y, también de personas mayores, son naturalmente de las mujeres, encerrándolas en lo domestico, como único poder social disponible para las mujeres.

– Ni orden es continuar con la división tradicional dicotómica de roles de género, que también conduce a discursos de odio y violentos contra aquellas personas que no encajan en esta visión binaria de las sociedades y en la heteronormatividad (4) como mandato social.

– Progreso no es sinónimo de salvamentos a los privados, deuda externa para ajuste fiscal, recorte de derechos y privatización. Se debe aprender de las graves consecuencias del paquete neoliberal aplicado por el gobierno Macri en Argentina.

– Los paquetes de reformas pensionales no suelen beneficiar a la población que más necesita de su pensión; hoy en Chile, por ejemplo, se busca replantearla. Hay que tener en cuenta que la crisis actual en Nicaragua comenzó por la introducción de una reforma pensional que golpeaba la situación de los pensionados.

– Castigar con el voto al PT, votando por Bolsonaro, no es castigar al PT. En este caso, elegir a Bolsonaro es elegir el castigo de las mayorías en Brasil.

– La democracia, más allá del voto, necesita el concurso de la ciudadanía. Por eso en Brasil, las organizaciones, estudiantes, colectivos feministas, grupos afro e indígenas, sindicatos, grupos artísticos, culturales y populares, deben acompañar el voto con la movilización social, exigiendo al PT reformas internas a la colectividad política, en la renovación de liderazgos y en exigir la rendición de cuentas y mecanismos de Gobierno Abierto para hacer seguimiento a su gestión.

– Por último y, no menos importante, destacar que, a pesar de que los titulares de los medios los ha secuestrado el particular y extravagante estilo de Bolsonaro que encanta a cierta prensa, la dupla conformada por Fernando Haddad y Manuela D´Ávila, es una candidatura con cualidades suficientes para gobernar a Brasil, más allá de que se le vea y se le quiera mostrar como vocera de Lula.

– A diferencia de otros casos de transferencia de votos en la región sobre candidatos sorpresa, Haddad y D´Ávila gozan de una trayectoria político-electoral comprobada y exitosa. Haddad ya gobernó una megalópolis como Sao Paulo, pasó por el Ministerio de Educación con altos reconocimientos y posee una una sólida trayectoria académica, que también lo respalda en temas del derecho, la economía y la política. Igualmente, Manuela D´Ávila tiene estudios en Ciencias Sociales y se graduó como periodista. A los 23 años fue concejal de Porto Alegre, a los 25 ya era diputada federal, la más votada en el estado y fue reelegida en 2010 con el mayor número de votos en todo el país.

Sabemos que este tipo de encrucijadas son complejas y que muchas cosas del contexto nublan la decisión. Desde Asuntos del Sur, tomamos una posición, a partir del entendimiento de una democracia con justicia social, inclusiva, paritaria y equitativa, que avanza en la ampliación de los derechos para toda la ciudadanía y que la encontramos más cercana en el proyecto y en la agenda del PT, representada hoy en Fernando Haddad y Manuela D´Ávila. No sin ojos críticos sobre una colectividad política que, consideramos, debe repensarse, renovarse, redefinir estrategias para su actuación en el poder y articular nuevos públicos y mecanismos de participación a su proyecto. Igualmente, esperamos que el ex-presidente Lula DaSilva, pueda resolver los problemas judiciales que hoy lo tienen privado de su libertad y sus derechos políticos, porque también vemos en él a un líder necesario para lo que viene, bien sea para acompañar la tarea de Haddad y D´Ávila o para ser una fuerte voz crítica, si es que Brasil, a pesar de todo, se decidiera por Bolsonaro.

Notas:

(1)https://www.semana.com/mundo/articulo/la-incomoda-entrevista-de-ellen-page-a-jair-bolsonaro-que-se-volvio-viral/586915

(2) https://es.euronews.com/2018/10/10/sebastian-pinera-matiza-su-apoyo-a-bolsonaro

(3) El concepto de subalterno permite poner el foco en los aspectos subjetivos de la subordinación en un contexto de hegemonía, es decir, la mención a los grupos subalternizados refiere a la cuestión de identidades hegemónicas e identidades subalternas;bajo la supuesta inclusión en el imaginario de “todos”, como forma de expulsar sujetos de la ciudadanía implícitamente.

(4) La heteronormatividad es un término acuñado desde el feminismo y el movimiento LGBTI, para referirse a la sexualidad heterosexual y reproductiva obligatoria, entendida como el mandato “natural” en las sociedades patriarcales (Rich, 1980). Esto es, desde la niñez se socializa a mujeres y varones, de forma simbólica y material, en el imaginario de la heterosexualidad como lo “normal” y universal.

(5) https://www.cepal.org/es/publicaciones/43746-mujeres-afrodescendientes-america-latina-caribe-deudas-igualdad

*Asuntos del Sur

Es un centro de pensamiento independiente, sin fines de lucro que desde 2007, se dedica al análisis, debate y realización de propuestas de políticas públicas para América Latina. ADS tiene el objetivo central de constituirse en una plataforma de deliberaciones de los principales problemas y preocupaciones que aquejan a nuestra región. Como resultado, ADS produce información rigurosa y de calidad que busca influenciar políticas regionales y nacionales. | Tw: @AsuntosDelSur

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01 31 2019

Los errores de la izquierda brasileña que auparon a Bolsonaro

adminOpiniones Análisis de Brasil, Asuntos del Sur, Bernardo Gutiérrez, Bolsonaro, Brasil, Eleccione, Izquierda, Los errores de la izquierda, Lula, Lula Da Silva, Partido de los Trabajadores

Los errores de la izquierda brasileña que auparon a Bolsonaro

POR

BERNARDO GUTIÉRREZ*

[/et_pb_text][et_pb_image src=»https://asuntosdelsur.org/wp-content/uploads/2019/01/Lula.png» align=»center» _builder_version=»3.19.4″ max_width=»50%»][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=»3.19.4″]

Pubicado originalmente en: elsaltodiario.com

‍El relato victimista del PT, la división de las izquierdas, la ausencia histórica de autocrítica y apostar por la polarización ayudaron a la ultra derecha a tomar el poder en Brasil.

Ha existido una oleada de fake news pro Bolsonaro. Una red de empresarios financió una presunta campaña ilegal, bautizada como WhatsApp gate. El juez justiciero Sérgio Moro descabezó la candidatura del imbatible Lula. Los medios de comunicación abonaron el terreno a la ultra derecha. El centro derecha coqueteó con Bolsonaro, legitimándole. Y mercados, élites, militares y líderes evengelistas operaron para evitar el retorno al poder del Partido de los Trabajadores (PT). Sin embargo, los errores del PT y de las izquierdas brasileñas también han aupado a Bolsonaro. ¿Cuáles han sido los principales errores?

Giro al Centro

La llegada de Dilma Rousseff a la presidencia en 2011 acentuó el giro al centro del gobierno petista. El nombramiento de Ana Buarque de Hollanda como ministra de Cultura, que se alejó de la cultura libre y la cultura viva comunitaria de la era Gilberto Gil, fue un primer gesto. La agenda verde fue prácticamente inexistente. Dilma construyó decenas de presas en la Amazonia, como la polémica Belo Monte.

Al mismo tiempo, Dilma abrazó la neoliberal Agenda Brasil que pretendía introducir el copago en la sanidad pública o transformar reservas indígenas en tierras productivas. El nombramiento del pastor evangélico Marcos Feliciano como presidente de la Comissão de Direitos Humanos e Minorias marcó el retroceso del Gobierno Dilma en cuestiones morales. Antes del Mundial de Fútbol, Dilma aprobó la Ley Antiterrorista que llevó a cientos de manifestantes a la cárcel. La gestión de Dilma abrió una brecha con movimientos sociales y activistas que no han vuelto a votar al PT, ni siquiera contra Jair Bolsonaro. El voto nulo fue el mayor desde 1989, un 7,3%.

Abandono de Territorios

Algunos de los proyectos territoriales estrellas del Gobierno Lula, como los Pontos de Cultura, se estancaron con Dilma. El Estado apenas consiguió tener presencia en los territorios más coflictivos con proyectos como las Unidades de Pacificação Policial (UPP) de Río de Janeiro, asociados a la represión. El ecosistema de organizaciones y de iglesias progresistas cedió espacio a las iglesias evangélicas. En el interior de Brasil, el eterno retraso a la reforma agraria alejó a la Comissão Pastoral da Terra (CPT) del PT.

En las ciudades, las iglesias evangélicas construyeron una verdadera red comunitaria de apoyo mutuo. Los partidos de izquierda han estigmatizado al mundo evangélico, a pesar de que hay organizaciones progresistas como la Teologia da Missão Integral. El ascenso de Bolsonaro en las favelas, en la clase C (clase media baja) y en ciudades castigadas por la violencia ha crecido en el hueco dejado por la izquierda. Talíria Petrone, elegida diputada federal por el PSOL, afirma que “la izquierda tiene que volver a los territorios”, pero “no para llevar una verdad, si no para escuchar”.

Hegemonía de las izquierdas

Hasta el pasado mes de junio, muchos barones del PT habían aceptado sumarse a la candidatura de Ciro Gomes, del Partido Democrático Trabalhista (PDT). Jaques Wagner, peso pesado petista en el ultrapetista nordeste, avalaba un pacto que abría el camino a un frente de izquierdas junto al Partido Socialista Brasileiro (PSB), el segundo en importancia en la izquierda, el Partico Comunista do Brasil (PcdoB) y, posiblemente, el Partido Socialismo e Liberdade (PSOL). Lula y Gleisi Hoffman, presidenta nacional del PT, boicotearon el acuerdo. Hoffman llegó a decir que Ciro no adelanta al PT ni con una reza brava (“con un rezo potente”). El propio Lula consiguió desde su celda que el PSB se alejara de Ciro, a cambio de acuerdos regionales.

El analista político Marcos Nobre sostiene que Lula ha machacado a los dos candidatos que han intentado disputar su legado: Marina Silva y Ciro Gomes, ambos ex ministros de Lula. En 2014, el PT lanzó una dura campaña contra Marina Silva para alejarla del segundo turno. En 2018, Ciro Gomes recibió los golpes del PT. Ciro, visiblemente resentido y pensando más en su propio futuro, no apoyó a Fernando Haddad en el segundo turno. Mantener la hegemonía de la izquierda fue siempre la prioridad del PT. Por eso sus gobiernos buscaron alianzas con la derecha, no con la izquierda. Por eso no ha existido frente amplio en 2018.

La campaña del PT de 2018 ha sido kamikaze. Mantener la candidatura de Lula fue efectiva para viabilizar al desconocido Fernando Haddad y para salvar al PT. Fracasó ante el descomunal antipetismo, capitalizado por el oportunista Jair Bolsonaro. Lula ha cometido el gran error táctico y estratégico de su carrera.

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Ausencia de Frente Democrático

En el segundo turno, no hubo una “alianza a la francesa” contra la ultraderecha. Fernando Henrique Cardoso, expresidente de Brasil por el conservador Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB), se desmarcó. Ciro Gomes, el otro gran nombre de la izquierda, se fue de vacaciones y se mantuvo neutral. Marina Silva declaró un tímido apoyo crítico a Fernando Haddad. A pesar del alud de peticiones para una Concentración Democrática Yá, Haddad no convocó reunión de urgencia. El PT pensó más en el partido que en el Estado. Tanto Ciro como Marina evitaron subirse a la campaña del PT, pensando ya en la carrera electoral de 2022. Ni izquierdas ni derechas estuvieron a la altura del momento.

Entrega de símbolos

Tras el susto del primer turno, la campaña del PT cambio radicalmente. La figura de Lula desapareció. La bandera brasileña sustituyó al color rojo. Desde las revueltas de junio de 2013, la izquierda se alejó de los símbolos patrios. En un país en el que las clases populares abrazaron casi siempre la bandera, renegar a ella no fue una buena idea. Cuando empezaron a surgir los cacerolazos contra el Gobierno de Dilma Rousseff, la izquierda rechazó también este ritual asociado a los movimientos sociales.

Durante 2013 y 2014, cuando el flanco izquierda de las protestas tenía la hegemonía de las calles, las banderas brasileñas eran puntuales. A partir de 2015, la marea verde amarela creció, transformando la bandera y las camisetas de la CBF (Comissão Brasileira de Futebol) en sus iconos. En 2015, el PT colocó la etiqueta de “derechistas” a las manifestaciones contra la corrupción y la clase política. Sin embargo, un profundo estudio académico reveló que la mayoría de los manifestantes defendían la educación pública (98%) o la salud universal (97%), contrariando a los conservadores grupos convocantes. Los políticos, incluso Jair Bolsonaro, eran mal recibidos en dichas manifestaciones.

«Ellos o Nosotros»

Durante las elecciones de 2014, el PT apostó por la vieja polarización con su enemigo tradicional, el PSDB, para traer de vuelta a los críticos por la izquierda. En 2016, Lula completó su alejamiento con los nuevos movimientos, arrastrando la versión oficial del PT. El mismo Fernando Haddad publicó un artículo en la Revista Piauí en junio de 2017 culpando a junio de 2013 de todos los problemas. En 2018, la candidatura de Lula incitó a la polarización. Y alimentó el movimiento “anti Lula”. Inicialmente, el sistema intentó que el anti Lula fuera el millonario João Dória.

Finalmente, la guerra de tronos del PSDB relegó a Dória a ser candidato a gobernador de São Paulo. El fracaso del plan “Dória presidente” dejó vía libre a Bolsonaro. El PT evaluó que el segundo turno ideal era contra Bolsonaro. Numerosos petistas, como Breno Altman, manifestaron esa predilección por Bolsonaro.

Víctima de su propio relato

En la campaña electoral de 2014, algunas corrientes del PT intentaron renovar las narrativas y las estéticas. Surgieron iniciativas como Podemos Mais, imitando los tonos del partido español Podemos, así como eventos y acciones para conectar con las revueltas de 2013. Desde el golpe parlamentario a Dilma de 2016, el relato del “candidato Lula”, más similar al PT de 1989 que al de 2002, adoptó un ángulo ultra izquierdista. La paradoja es que estas elecciones no polarizaron los extremos, Jair Bolsonaro y Guilherme Boulos, del PSOL. Fernando Haddad ocupó un extremo que no le correspondería por su programa. Tener a la comunista Manuela D’Ávila como candidata a vicepresidenta redondeó este relato rojo del PT, tan distante de las prácticas centristas de Dilma. El PT, víctima de su propio relato, le puso en bandeja a Bolsonaro sus discursos anticomunistas. El giro de Haddad en el segundo turno huyendo de los símbolos petistas llegó tarde.

Culturas Estigmatizadas

Bolsonaro ha encontrado una fórmula interclasista que conecta el sur y el norte del país por el interior, evitando el izquierdista nordeste. El incipiente bolsonarismo, todavía precario y contradictorio, no había ganado apenas con los votos del sur y del sudeste. Por eso, Bolsonaro apostó por un Brasil olvidado, especialmente el Centro Oeste y la Amazonia. El pasado 4 de octubre, en entrevista a la evangelista TV Record, Bolsonaro criticó a los artistas de la Lei Rouanet (ley de mecenazgo) y defendió la música sertaneja, típica del centro oeste, considerada brega (cutre) por la superioridad moral de la izquierda. En la etiqueta Música Popular Brasileña (MPB) no caben los estilos que Bolsonaro considera populares, como la sertaneja o la caipira, típica del interior de São Paulo.

Bolsonaro también ha arrasado en las periferias urbanas. En las favelas de Río de Janeiro, donde reina el funk carioca despreciado por los artistas de culto, Bolsonaro es el nuevo mesías. El desprecio cultural a los evangelistas, que producen un gigante mercado musical y cinematográfico, revela la incapacidad de la izquierda de escuchar nuevos lenguajes, sensibilidades, asuntos (como la familia o la seguridad) y cosmovisiones. “Si la izquierda hegemónica continúa comportándose como en los últimos años, fundamentalmente antipopular y autocentrada, el autoritarismo encontrará un suelo cada vez más fértil”, afirma Rosana Pinheiro-Machado.

‍El sentimiento anticorrupción

Tras el escándalo del Mensalão, que reveló en 2005 un esquema de pagos mensuales ilegales a la base parlamentaria aliada, no hubo autocrítica. Cuando estalló el Petrolão, un monumental escándalo de corrupción de la empresa pública Petrobrás, el PT adoptó la postura de víctima. La narrativa petista impugnó la totalidad de operación anticorrupción Lava Jato empujada por el juez Sérgio Moro. Defender la pauta anticorrupción ha sido un tabú para la izquierda brasileña. Cuando Luciana Genro, que ya fue candidata a presidenta por el PSOL, elogió en la operación Lava Jato, fue masacrada. No haber disputado la pauta anticorrupción, principal indignación de los brasileños, ha sido un error garrafal. Fernando Haddad, en la campaña del segundo turno, defendió por primera vez la lucha anticorrupción. Un primer paso, que también llega tarde.

Campaña en Red

No todo han habido fake news. La campaña de Bolsonaro ha sido una verdadera revolución tecnopolítica. Una campaña en red, descentralizada, con mensajes construidos de abajo arriba. No todo ha sido miedo. La campaña fue construida por millones de fans de Bolsonaro, con narrativas múltiples, fragmentadas, al servicio de la alegría y la ilusión por el cambio.

Del otro lado, el PT se ha apoyado en los grandes ideales de la izquierda, en mensajes de arriba a bajo, en centralizados lemas unitarios. Desde el año 2015, como apunta el investigador Bruno Cava, las derechas se mezclaron con una movilización real. En mayo de 2018, los camioneros pararon Brasil y articularon una revuelta en red a través de WhatsApp. La izquierda caricaturizó ese movimiento y no tardó en estigmatizarlo como derechista. La derecha capturó ese malestar. “El verdadero drama es que la victoria aplastante de Bolsonaro está siendo vivida como renovación de la esperanza y despertar democrático, como ariete antisistémico y movilización de los pobres y castigados por la crisis”, apunta Bruno Cava.

Mientras la campaña de Bolsonaro adoptaba ropajes antisistema, la del PT sabía a Estado y la del ultra izquierdista PSOL parecía incluso institucional.

Ausencia de autocrítica

El PT todavía no ha entonado ningún mea culpa frente a la gestión de sus gobiernos, la crisis económica o la corrupción. Al contrario, el PT ha buscado chivos expiatorios. Culpó a los críticos por la izquierda de hacer juego a la derecha, a los isentões (los omisos) por no denunciar el “golpe” y a la ultraderecha internacional de Steve Bannon por ayudar a Bolsonaro. La narrativa del golpe, según el sociólogo Pablo Ortellado, sirvió como “estrategia discursiva para asustar a la militancia de izquierda y cooptarla en la defensa del legado lulista”. También para esconder los errores. El rapero Mano Brown, en un acto de campaña de Fernando Haddad, lanzó una dura crítica: “Si (el PT) no consigue hablar la lengua del pueblo va a perder. El partido del pueblo tiene que entender lo que el pueblo quiere. Si no lo sabe, que vuelva a la base e intente saberlo”. Fernando Haddad le dio la razón. Por primera vez, un líder petista parece dispuesto a hacer autocrítica, aunque llegue tarde.

*Bernardo Gutiérrez

Periodista, escritor e investigador hispano-brasileño residente en São Paulo. Escribe de política, sociedad y cultura brasileña (y latinoamericana) desde el año 2000. Sobre Brasil ha publicado el libros Calle Amazonas (Altaïr, 2010), colaborado en libros colectivos como ‘Amanhã vai ser maior’ (Anna Blume, 2014) o sido uno de los editores de ‘JUNHO: potência das ruas e das redes’ (Friedrich Ebert Siftung). Tw:@bernardosampa

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